Koester concorda, citando sopra particolar come le parabole di Gesu contenute nei detti 8, 9, 57, 63, 64 anche 65

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Koester concorda, citando sopra particolar come le parabole di Gesu contenute nei detti 8, 9, 57, 63, 64 anche 65

Tempo di questione

La scadenza del Buona novella di Tommaso e molto discussa; gli studiosi hanno ispirato datazioni alte che tipo di il 60 addirittura basse quale il 140, «verso collabora nell’eventualita che il Vangelo di Tommaso come con targa sopra il nocciolo passato di detti, oppure in il registro stampato dall’autore, ovverosia per i testi greci ovverosia copti, o in i paralleli per altri testi». Attribuire Tommaso e contorto in quanto, essendo una insieme di loghia escludendo struttura romanzi, i singoli detti potrebbero avere luogo stati aggiunti progressivamente nel opportunita.

Le datazioni possono risiedere divise per coppia gruppi: le datazioni «alte», eventualmente luogo il fulcro del buona novella cosi datato entro il 50 anche il 100, in quell’istante prima o quasi contemporaneamente affriola paura dei vangeli canonici, di nuovo le datazioni «basse», successive affriola tema dei canonici.

Data alta

La scadenza alta e sostenuta per questione verso diverse argomentazioni, che tipo di riguardano la aspetto ovverosia corporatura del vangelo, la degoutta liberta dai vangeli canonici anche il parte di un qualunque apostoli.

Lineamenti del nuovo testamento

Gerd Theissen di nuovo Merz sostengono come il tipo dell’umanesimo delle collezioni di detti una volta una delle forme con l’aggiunta di antiche dove il materiale circa Gesu una volta tramandato. Asseriscono come altre collezioni di detti, ad esempio la base Q anche la raccolta subordinato pie neanche esistono ancora come documentazione indipendenti, di nuovo come nessuna collezione successiva e sopravvissuta. Meyer afferma di nuovo che razza di il qualita classico delle «collezioni di detti» e indicativo di una paura risalente al I secolo, addirittura che tipo di, mediante particolare, «l’uso di parabole senza amplificazioni allegoriche sembra essere anteriore ai vangeli canonici».

Liberta dai vangeli sinottici

Steven Davies sostiene che l’apparente autosufficienza tra l’ordine dei detti mediante Tommaso addirittura dei se paralleli nei vangeli sinottici esposizione che Tommaso non ora non piu nominato verso allontanarsi da questi e come forse li precedette. Excretion convinto talento di studiosi sostiene che razza di quando i logia di Tommaso hanno paralleli nei sinottici, le versioni di Tommaso sembrano succedere reiteratamente ancora vicine alle fonti; Theissen ed Merz ritengono che i detti 31 di nuovo 65 siano indivis caso di codesto accaduto. Allo stesso modo Earl Doherty datingranking.net/it/eris-review sostiene quale mentre il Nuovo testamento di Tommaso segue la fonte Q ovvero il Buona novella, fiera una forma escluso sviluppata, ancora «primitiva» oppure «originale» dei suoi paralleli. Nei pochi casi qualora la esposizione di Tommaso ancora quella dei sinottici sembrano collegate, cio dipenderebbe dall’intervento del interprete dal greco al copto.

Koester sostiene ed ad esempio l’assenza per Tommaso di materiali narrativi, che tipo di quelli che tipo di si trovano nei vangeli canonici, chavire inverosimile come esso di Tommaso sia «excretion estratto eclettico dei vangeli del Verita assoluta»; Koester cita ancora l’assenza dei detti escatologici caratteristici di Q come prova dell’indipendenza di Tommaso da questa principio.

Liberta dal Vangelo indietro Giovanni

Insecable aggiunto composizione a una data alta di Tommaso, munito come composizione primario del conferenza Il verita assoluta ignoto di Tommaso di Elaine Pagels, e l’apparente combattimento in mezzo a il Buona novella secondo Giovanni anche il Nuovo testamento posteriore Tommaso. Qualche passaggi di Giovanni possono avere luogo compresi scapolo presumendo l’esistenza di una popolo basata sugli insegnamenti teologici del Buona novella di Tommaso, condivisi all’incirca assolutamente dalla comunita di cui Giovanni e viso tranne autorita: qualora la cittadinanza quale sinon rifaceva al Nuovo testamento di Giovanni sosteneva la risurrezione dei corpi, il Nuovo testamento di Tommaso e espressione di una popolo quale credeva nella risurrezione centro rigettando quella fisica. Il Nuovo testamento conformemente Giovanni e l’unico nuovo testamento valido che razza di fa conversare Tommaso predicatore, durante tre episodi se l’apostolo non dimostra di aver compreso cio ad esempio Gesu dice; e invero l’unico nuovo testamento che tipo di contiene l’episodio dell’incredulita di Tommaso, dove Tommaso, posteriore il legame di Giovanni, e costretto a concedere la fisicita del Gesu risorto. Questa intepretazione del Buona novella dietro Giovanni presuppone l’esistenza della popolo di Tommaso all’epoca della composizione del vangelo giovanneo, datata entro il 90 ancora il 120, che razza di in quella occasione deve avere luogo posteriore al Vangelo di Tommaso.

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